越南作为一个曾经深受汉文化影响的国家，在1858年法国入侵之前，已经使用了超过1800年的汉字。根据腾讯新闻和其他历史资料的记载，越南的所有古籍典籍、官方文献、科举考试，甚至日常生活中的文化传承，都是通过汉字进行的。可以说，汉字承载了整个越南的历史、文化和民族精神。然而，这一切在仅仅75年左右的时间内，就发生了彻底的改变。
我们要理解的是，越南放弃汉字的过程并不是突然的，而是经历了一个漫长的文化变革。根据历史资料显示，从1858年开始，法国势力进入越南后，就意识到汉字代表着越南与中国的深厚文化联系。这种联系对于想要殖民统治越南的法国人来说，是一道难以跨越的障碍。于是法国殖民者采取了一套系统的文化统治策略，首先在教育系统中逐步减少汉字的教学，同时大力推广由法国传教士创造的拉丁字母拼音——即所谓的"国语字"。
早在17世纪，法国和葡萄牙传教士就已经开始使用拉丁字母来拼写越南语，目的是为了方便向普通百姓传教。一位名叫亚历山大·德·罗德的法国传教士编撰的《越南语-葡萄牙语-拉丁语字典》被看作是"国语字"产生的重要标志。但真正的转折点出现在19世纪末。根据官方记录，1917年，法属越南总督颁布了《印度支那联邦公共教育法》，宣布废除学校的汉字教育。到了1919年7月，越南顺化的傀儡朝廷颁布《皇家诏旨》，正式宣布废除科举制度。这意味着什么呢？科举制度是古代越南知识精英选拔的唯一途径，也是传承汉字文化的重要机构。一旦科举被废除，汉字就失去了其官方的、制度化的传承渠道。
展开剩余86%但这里有一个很有趣的现象。即便在法国的强力推动下，汉字也并没有完全消失。一直到20世纪上半叶，越南仍然有大量的文化人士坚持使用汉字，以写汉诗为风雅之举。越南知识分子并没有立即接受拉丁字母。真正的全面转变发生在1945年。当越南从法国殖民统治中独立出来后，新建立的越南民主共和国政府，在胡志明的领导下，做出了一个影响深远的决定——完全废除汉字教育，改用拉丁化的"国语字"作为唯一的官方文字。这一决定很快就成为了现实。到了1951年，越南的教育系统中已经完全取消了汉字的使用，所有的教科书和官方文件都采用了拉丁化的文字。从这一刻开始，越南正式从"汉字文化圈"退出了。
为什么越南领导人会做出这样的决定呢？这背后有很多原因。第一个原因是实际的。拉丁字母确实比汉字更容易学习和掌握。汉字需要掌握几千个字，笔画复杂，初学者花费大量时间也难以精通。而拉丁字母只有26个字母，组合规律也相对简单。对于一个长期被殖民、教育水平较低的国家来说，推广一种更容易学习的文字系统，能够大大提高国民的识字率，这显然是有吸引力的。
第二个原因涉及民族认同和独立意识。越南虽然从法国的直接殖民统治中独立了出来，但汉字代表的依然是与中国的文化联系。为了树立独立的民族身份，摆脱长期以来对中国文化的依赖——即使这种依赖是历史性的、自然形成的——越南领导层决定做一个大的文化手术，彻底切断与汉字的联系。胡志明本人精通汉文和汉字，但他为了民族的完整性，仍然支持放弃汉字。
第三个原因是地缘政治的。越南想要与国际社会接轨，而拉丁字母是欧美世界的文字系统。使用拉丁字母，就等于在文化上与西方靠近。虽然这看起来像是从中国文化的影响下逃脱出来，但实际上是陷入了另一种文化影响——法国和西方文化的影响。但对当时的越南来说，这似乎是一个值得的交换。
就这样，大约从1919年到1951年的三十多年间，越南完成了一场彻底的文化转变。汉字从官方文字、教育文字、科举文字，一步步被边缘化，最终从整个教育和官方体系中消失了。这在人类文字发展史上是非常罕见的。日本和韩国虽然也进行过文字改革，但他们最终还是保留了汉字，或者维持了对汉字的认可。越南是汉字文化圈中唯一一个实现了完全"去汉字化"的国家。
现在来到了最有趣的部分——那个"改不掉的一个字"是什么。根据多份资料记载，虽然越南成功地在官方和教育系统中废除了汉字，但在宗教领域，汉字仍然无法被完全取代。具体来说，就是佛教。越南信仰汉传佛教，而汉传佛教的所有经典、典籍都是用汉文书写的。根据资料，越南的僧侣和尼姑仍然需要学习汉字，才能阅读和诵读佛教经文。这就是为什么说汉字"借宗教而在越南存续"。到了现代，越南的佛教寺庙、道观等宗教场所，仍然保留着大量的汉字碑文、匾额和经文。这些宗教文献中蕴含的汉字，成为了越南仅存的汉字使用领域。
但这还不是全部。即使在日常生活中，汉字的痕迹也从未真正消失。比如，越南人的名字。虽然官方使用拉丁字母拼写越南人的名字，但许多越南人仍然知道自己名字对应的汉字是什么，以及这些汉字的含义。越南人起名时，会请专人精心选择含义好的汉字，然后用拉丁字母拼写出来。但心里清楚对应的汉字是什么。这说明，汉字在越南人的文化意识中，仍然有其独特的地位。
更有意思的是，越南虽然放弃了汉字，但大量的汉语词汇和中文式的传统称呼仍然保留在越南语中。根据腾讯新闻的报道，越南至今保留着许多具有"古风"的称呼。比如，越南最高的科研机构叫"翰林院"，越南的高中生被称为"秀才"，大学生叫"生员"，本科毕业叫"举人"，博士学位获得者叫"进士"。越南的海军上将被称为"水师提督"，中将是"水师副都督"，少将是"水师准都督"。这些称呼乍一听仿佛让人感觉越南仍然活在古代中国的时代。讽刺的是，虽然这些称呼保留了中文的意思和文化，但它们的拼写却全部使用了拉丁字母。换句话说，越南人在文化和观念上仍然受到中文的深刻影响，但在文字表达上却已经完全西化了。
越南放弃汉字的后遗症逐渐显现了出来。最严重的问题是文化断裂。越南所有的古籍、历史文献、文学作品，从10世纪到19世纪的数千年文化遗产，全部都是用汉字或与汉字相关的"字喃"书写的。根据资料统计，越南人从10世纪到1919年用汉字和创造的著作共5038本，涉及政治、地理、经济、历史、语文、法律、军事等各个领域。现在，新一代的越南人，特别是1945年以后出生的年轻人，几乎完全看不懂这些著作。越南的历史文献变成了无字天书，年轻人无法了解自己民族的真实历史。
这不仅仅是学术问题，还涉及到个人的文化认同。根据报道，许多越南家庭的族谱、祖先的牌位上，都刻着汉字。但现在的年轻人，甚至连自己祖先的名字都看不懂。这创造了一个奇怪的局面：越南人拥有祖先留下的文化遗产，却无法理解这些遗产的真实内涵。
经济和实际的利益也开始推动越南重新审视对汉字的态度。2024年的数据显示，随着中国经济的崛起和中越贸易的增加，越来越多的越南企业发现，懂汉字、懂汉语的员工在跨国合作中更具竞争力。根据腾讯新闻的最新报道，目前越南的许多大学已经将汉语列为选修课程，一些学校甚至把汉语作为必修课来教授。在越南的中国企业增加，懂汉语的员工薪酬更高，就业机会更多。这成为了越南年轻人争相学习汉语的重要动力。
文化考古也在敲响警钟。越南的考古学家在挖掘古代遗迹时，经常发现刻有汉字的石碑和文物。但是，许多越南的考古学者因为不懂汉字，无法独立解读这些文物，只能依靠中国的学者来提供帮助。这让越南的学术界深刻认识到，放弃汉字不仅仅是割裂了文化传承，也削弱了他们在研究自己历史时的独立性。
越南拉丁化文字系统本身也存在的问题。越南语中有许多一音多字的现象。比如越南文"tu"这个拼写，对应的汉字可能有"子"、"仔"、"紫"、"死"、"梓"等5个不同的汉字，每个字的含义完全不同。如果你不懂汉字，仅仅看"tu"这个拼写，根本无法判断真正的含义。这导致越南文的书面表达有时候会出现歧义，正式文件有时候也容易产生理解误差。这是越南文字系统的根本性弱点，而这个弱点恰恰来源于它对汉字的割裂。
也正因为这些问题的出现，越南社会上逐渐形成了一股反思的声音。根据腾讯新闻2024年的最新报道，近些年来，越南有数十位有影响力的专家学者联名向越南教育部上书，建议从现在开始恢复汉语在全国小学和中学的教学。这不仅仅是对历史文化问题的理性反思，更是对越南现代化和国际竞争力的实际考量。这样的呼声虽然还没有导致官方政策的大改变，但它反映了越南知识精英的一种集体觉醒。
越南的经验给我们一个深刻的教训。文字的改革涉及的不仅仅是技术层面的问题，更涉及民族的文化认同、历史传承和长期的发展战略。一个看似理性、进步的文化决定，可能会在几十年后产生意想不到的后遗症。越南用75年的时间，从完全使用汉字，变成了完全不使用汉字。但现在，他们又意识到，这个决定的代价远比当初想象的要大。废除汉字提高了越南的识字率，简化了文字学习，但同时也割断了越南与自己历史的联系，削弱了文化的连贯性。
现在的越南面临着一个两难的局面。彻底回归汉字是不现实的，拉丁字母已经成为了越南的文化身份的一部分。但同时，越南也不能忽视汉字和汉文化在自己民族历史中的重要性。所以越南采取了一种折中的方式——在保持拉丁字母作为官方文字的同时，逐步推进汉语的教学和汉文化的研究。这是一种既承认现实，又试图弥补历史遗憾的努力。
我们从越南的故事中看到，文化选择和文字改革背后，都有深刻的历史、政治和社会原因。单纯从进步的角度看，拉丁字母比汉字更容易学。但从文化传承的角度看，这个选择的代价是巨大的。越南虽然成功地"去汉字化"了，但他们也发现，有一个字——不仅仅是"一个"在形式上的字，而是整个汉字体系所代表的文化——是改不掉的，因为它已经深深地融入了越南人的血脉和精神世界中。宗教场所的汉字碑文、祖先牌位上的汉字、传统称呼中的汉字含义，这些都提醒越南人，他们无法完全摆脱汉字的影响。而现在，随着经济全球化和中国的崛起，越南又开始重新重视起汉字和汉语来。这个循环说明，真正深层的文化影响，是不会因为官方的文字改革就完全消失的。
你觉得越南的选择是对还是错呢？放弃汉字让越南提高了识字率、实现了现代化，但也割裂了与自己历史的联系。这是一个需要深入思考的问题。欢迎在评论区分享你的想法和看法。
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